02.05 SANT' ATANASIO VESCOVO E DOTTORE DELLA CHIESA

SANT’ATANASIO

Sant’Atanasio è stato uno dei più grandi difensori della fede cristiana nei momenti più difficili della storia della Chiesa. Visse in un tempo in cui molti negavano la divinità di Cristo. L’eresia ariana si era diffusa ovunque, anche tra vescovi e imperatori.

Atanasio rimase quasi solo a difendere la verità. Per questo fu esiliato cinque volte. Fu perseguitato, calunniato, cacciato, ma non smise mai di difendere Cristo. Sapeva che se Cristo non è Dio, tutta la fede cristiana crolla. Non difendeva un’idea, ma una verità. Non difendeva se stesso, ma Cristo.

Passò molti anni in esilio, nascosto nel deserto, aiutato dai monaci. Eppure continuò a scrivere, insegnare e incoraggiare i cristiani. Non scelse la strada più facile, ma quella giusta. In quel tempo molti, per paura, firmarono compromessi sulla fede. Atanasio invece non firmò mai.

Preferì perdere tutto piuttosto che tradire la verità. Per questo è chiamato “colonna della Chiesa”. La sua vita ci insegna che la verità non cambia anche se tutti dicono il contrario. Ci insegna che la fede va difesa anche quando costa. Ci insegna che essere cristiani non significa essere applauditi. Significa essere fedeli.

Atanasio vinse senza eserciti, senza potere, senza ricchezze. Vinse perché stava dalla parte della verità.E alla fine la verità ha vinto.

 

Per noi oggi

1.     Resteremmo fedeli alla verità cristiana anche se diventasse impopolare, oppure ci piegheremmo alle mode e alle opinioni degli altri?

2.     Cerchiamo di avere ragione davanti al mondo o di vivere nella fedeltà a Dio, anche quando il mondo non comprende?

3.     Siamo cristiani solo nei momenti facili, o lo siamo davvero anche quando la fede richiede sacrificio e coraggio?

295 - 2 maggio 373

Vescovo di Alessandria d'Egitto, fu l'indomito assertore della fede nella divinità di Cristo, negata dagli Ariani e proclamata dal Concilio di Nicea (325). Per questo soffrì persecuzioni ed esili. Narrò la vita di Sant'Antonio abate e divulgò anche in Occidente l'ideale monastico.

"Dio si è fatto uomo perché noi uomini diventassimo dei, cioè partecipi della vita divina". 

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