giovedì 30 aprile 2026

30.04.2026 - At 13,13-25 - Gv 13,16-20 - Chi accoglie colui che manderò, accoglie me.

Dagli Atti degli Apostoli - At 13,13-25

Salpàti da Pafo, Paolo e i suoi compagni giunsero a Perge, in Panfìlia. Ma Giovanni si separò da loro e ritornò a Gerusalemme. Essi invece, proseguendo da Perge, arrivarono ad Antiòchia in Pisìdia, e, entrati nella sinagòga nel giorno di sabato, sedettero. Dopo la lettura della Legge e dei Profeti, i capi della sinagòga mandarono a dire loro: «Fratelli, se avete qualche parola di esortazione per il popolo, parlate!».
Si alzò Paolo e, fatto cenno con la mano, disse: «Uomini d'Israele e voi timorati di Dio, ascoltate. Il Dio di questo popolo d'Israele scelse i nostri padri e rialzò il popolo durante il suo esilio in terra d'Egitto, e con braccio potente li condusse via di là. Quindi sopportò la loro condotta per circa quarant'anni nel deserto, distrusse sette nazioni nella terra di Canaan e concesse loro in eredità quella terra per circa quattrocentocinquanta anni. Dopo questo diede loro dei giudici, fino al profeta Samuèle. Poi essi chiesero un re e Dio diede loro Sàul, figlio di Chis, della tribù di Beniamino, per quarant'anni. E, dopo averlo rimosso, suscitò per loro Davide come re, al quale rese questa testimonianza: Ho trovato Davide, figlio di Iesse, uomo secondo il mio cuore; egli adempirà tutti i miei voleri.
Dalla discendenza di lui, secondo la promessa, Dio inviò, come salvatore per Israele, Gesù. Giovanni aveva preparato la sua venuta predicando un battesimo di conversione a tutto il popolo d'Israele. Diceva Giovanni sul finire della sua missione: Io non sono quello che voi pensate! Ma ecco, viene dopo di me uno, al quale io non sono degno di slacciare i sandali».
1. Nella sinagoga di Antiochia, Paolo si alza in mezzo all’assemblea delle persone lì riunite e annuncia la scelta di Dio, UNA SCELTA PREPARATA NELLA STORIA DEL POPOLO DI ISRAELE E COMPIUTA IN GESÙ. Gesù è il compimento…

2. Questa storia di scelte deve FARE I CONTI CON LA LIBERTÀ DELL’UOMO E DEL POPOLO, una libertà che spesso conduce all’infedeltà. Ma DIO NON RINUNCIA a tessere il suo disegno di salvezza per l’amore che ha per l’uomo.

3. Oggi siamo chiamati a cogliere la MERAVIGLIA DI UNA STORIA SECOLARE DELLA SALVEZZA, che dalla vicenda dell’antico Israele e dalla sua liberazione dall’Egitto arriva fino a Gesù. 

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+ Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 13,16-20
[Dopo che ebbe lavato i piedi ai discepoli, Gesù] disse loro: «In verità, in verità io vi dico: un servo non è più grande del suo padrone, né un inviato è più grande di chi lo ha mandato. Sapendo queste cose, siete beati se le mettete in pratica. Non parlo di tutti voi; io conosco quelli che ho scelto; ma deve compiersi la Scrittura: Colui che mangia il mio pane ha alzato contro di me il suo calcagno. Ve lo dico fin d'ora, prima che accada, perché, quando sarà avvenuto, crediate che Io sono. In verità, in verità io vi dico: chi accoglie colui che io manderò, accoglie me; chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato».

 

Oggi Gesù sottolinea l'importanza dell'umiltà e del servizio, ricordando ai discepoli che la vera grandezza sta nel seguire il suo esempio. La beatitudine non è solo nel conoscere la Parola, ma nel metterla in pratica con amore. Gesù annuncia anche il tradimento, mostrando che tutto avviene secondo il disegno di Dio. La sua rivelazione anticipata rafforza la fede dei discepoli, affinché riconoscano in Lui il Figlio di Dio. Tra Lui, il Padre e coloro che Egli manda c'è unità, dunque accogliere i suoi inviati significa accogliere Dio stesso. Allora noi oggi siamo chiamati a vivere con umiltà e fiducia, seguendo l'esempio di Gesù nel servizio e nell'amore. Accogliere Lui significa accogliere il Padre, portando nel mondo la luce della fede.

 

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30.04 SAN GIUSEPPE BENEDETTO COTTOLENGO

GIUSEPPE BENEDETTO COTTOLENGO

Giuseppe Benedetto Cottolengo è una di quelle figure che dimostrano come la santità non nasca da grandi progetti umani, ma da un cuore che si lascia guidare da Dio. La sua vita cambia davanti alla sofferenza concreta di una famiglia povera e abbandonata, e lì comprende che non basta pregare: bisogna fare qualcosa. Da quel momento non si tira più indietro e diventa strumento della Divina Provvidenza.

Non era un uomo potente, non era un grande politico o un ricco benefattore. Era un sacerdote che si definiva “un buono a nulla”, ma proprio per questo Dio ha potuto fare grandi cose attraverso di lui. Il Cottolengo non ha fondato semplicemente un ospedale, ma una città della carità. Un luogo dove ognuno aveva un compito: chi pregava, chi lavorava, chi serviva, chi curava. Aveva capito che la carità non è assistenzialismo, ma famiglia.

Nella Piccola Casa della Divina Provvidenza nessuno era inutile, nemmeno il malato. Questa è una rivoluzione enorme anche per oggi. La sua opera non si basava sui soldi, ma sulla fiducia totale nella Provvidenza. Eppure i conti tornavano sempre.

Non perché i miracoli cadano dal cielo, ma perché quando un’opera è di Dio, Dio la sostiene. Il Cottolengo non chiedeva a Dio spiegazioni, ma chiedeva cosa doveva fare. Questa è la vera fede: non capire tutto, ma fidarsi. La sua forza non era l’organizzazione, ma la preghiera. Per questo volle monasteri contemplativi: il cuore dell’opera doveva essere la preghiera, non l’efficienza. Oggi invece pensiamo che tutto dipenda da strategie e capacità.

Il Cottolengo ci direbbe che senza Dio le opere nascono e muoiono, con Dio invece continuano. Si definiva “manovale della Divina Provvidenza”, cioè uno che porta mattoni, non uno che firma progetti. E forse è proprio questo il segreto della sua santità: non sentirsi protagonista, ma strumento.
Morì invocando misericordia, come un povero davanti a Dio.
E la sua vita fu davvero, come scrissero, “un’intensa giornata d’amore”.

Per noi oggi:

1.     Oggi ci fidiamo delle nostre capacità, ma ci fidiamo ancora della Provvidenza o vogliamo controllare tutto noi?

2.     Nella nostra vita siamo protagonisti o strumenti? Perché Dio usa gli strumenti, non i protagonisti.

3.     Davanti alla sofferenza del mondo ci limitiamo a commentare e discutere, o come il Cottolengo diciamo: “Bisogna fare qualcosa”?

Bra, Cuneo, 3 maggio 1786 – Chieri, Torino, 30 aprile 1842


NELLO STESSO GIORNO:
SAN PIO V (ANTONIO GHISLIERI) PAPA
Bosco Marengo, Alessandria, 27 gennaio 1504 - Roma, 1 maggio 1572
San Pio V, papa dal 17/01/1566 al 01/05/1572, che, elevato dall’Ordine dei Predicatori alla cattedra di Pietro, rinnovò, secondo i decreti del Concilio di Trento, con grande pietà e apostolico vigore il culto divino, la dottrina cristiana e la disciplina ecclesistica e promosse la propagazione della fede. Il primo di maggio a Roma si addormentò nel Signore.

 

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IL RACCONTO DEL VANGELO DELLA DOMENICA - Gv 14,1-12

IL RACCONTO DEL VANGELO DELLA DOMENICA - Gv 14,1-12 

Qualche anno fa, un uomo entrava in chiesa ogni sera senza dire una parola; si sedeva in fondo, in silenzio, guardava il crocifisso e poi usciva, senza gesti particolari, senza formule, senza nemmeno inginocchiarsi.

 Questo comportamento, ripetuto giorno dopo giorno, finì per attirare l’attenzione del parroco, che, incuriosito da quella presenza così discreta ma costante, decise di fermarlo e di chiedergli il motivo di quella visita così essenziale, quasi spoglia di ogni forma tradizionale di preghiera.

 L’uomo, con semplicità disarmante, rispose che non sapeva pregare, ma che sapeva guardarlo, e che, in quel silenzio, sentiva che anche Lui lo guardava. In quelle poche parole, povere ma autentiche, si rivelava qualcosa di profondo: non si trattava di una tecnica né di una devozione appresa, ma di una relazione viva, di un incontro che non aveva bisogno di molte spiegazioni.

 Col tempo, infatti, quell’uomo iniziò a cambiare, non in modo spettacolare o immediato, ma lentamente e concretamente; ricominciò a parlare con la propria famiglia, trovò il coraggio di affrontare ferite aperte, di chiedere perdono e di perdonare, di rimettere insieme pezzi di vita che sembravano ormai perduti.

Pur non risolvendo tutti i suoi problemi, scoprì dentro di sé una direzione nuova, una via che non era fatta di idee ma di presenza, non di concetti ma di relazione.

 Ed è proprio questo il cuore del Vangelo di oggi: non ci offre una mappa dettagliata né una serie di istruzioni da seguire, ma ci invita a riconoscere che la strada è una persona. Gesù non dice “vi mostro la via”, ma “Io sono la via”, e questa affermazione cambia radicalmente il modo di intendere la fede, che non è più un insieme di risposte da possedere, ma un cammino da vivere insieme a Lui.

 Non è il sapere esattamente dove andare, ma il fidarsi di chi cammina con noi, anche quando il percorso resta incerto, anche quando il cuore è turbato, anche quando non abbiamo tutte le risposte, perché ciò che davvero trasforma la vita non è avere tutto chiaro, ma non essere più soli nel cammino.

 

Per noi oggi:

1. Forse il nostro cuore è turbato perché vogliamo certezze invece di fiducia. Ma Dio non si dimostra: si incontra, oppure resta “nessuno”.

2. Diciamo di cercare Dio, ma spesso evitiamo le sue vie concrete: perdono, servizio, dono. Vogliamo il Padre… senza passare da Cristo.

3. Crediamo poco alle parole di Gesù perché non rischiamo abbastanza nella vita. Chi non osa amare, non vedrà mai “opere più grandi”.

 

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mercoledì 29 aprile 2026

29.04.2026 - 1Gv 1,5-2,2 - Mt 11,25-30 - Hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli.

Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo - 1Gv 1,5-2,2

Figlioli miei, questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che noi vi annunciamo: Dio è luce e in lui non c’è tenebra alcuna. Se diciamo di essere in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre, siamo bugiardi e non mettiamo in pratica la verità. Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù, il Figlio suo, ci purifica da ogni peccato.
Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto tanto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità. Se diciamo di non avere peccato, facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi.
Figlioli miei, vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha peccato, abbiamo un Paràclito presso il Padre: Gesù Cristo, il giusto. È lui la vittima di espiazione per i nostri peccati; non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo.
1. “DIO È LUCE E IN LUI NON CI SONO TENEBRE”. Dio è amore, Dio è grazia, è luce. In lui non ci sono tenebre, in lui non c’è peccato. FARE COMUNIONE CON DIO È VIVERE IN GRAZIA, vivere nella luce. IL VERO NEMICO DELLA COMUNIONE È IL PECCATO. Con la grazia di Dio sei in comunione con Dio e con i fratelli.

2. SE DICIAMO DI ESSERE SENZA PECCATO, INGANNIAMO NOI STESSI. Attraverso il sacramento della Penitenza GESÙ CI TOGLIE IL PECCATO, ci ridona la grazia e con la grazia ritorniamo in comunione con Dio Padre, Figlio e Spirito Santo e con i fratelli...

3. Se ci ritroviamo ancora mancanti, perché limitati nella nostra condizione umana, non dobbiamo avere paura. ABBIAMO UN PARACLITO. Gesù è il solo giusto davanti a Dio e Lui solo CI DIFENDE E CI PERMETTE DI ESSERE LIBERI DAL NOSTRO PECCATO. Gesù è l'Agnello che è stato immolato una volta per tutte PER SALVARE NON SOLO IL SUO POPOLO, MA TUTTO IL MONDO, prigioniero del male e della morte. A Lui la lode in eterno....

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+ Dal Vangelo secondo Matteo - Mt 11,25-30
In quel tempo Gesù disse:
«Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. Tutto è stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo.
Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero».

 

Come il Padre comunica tutto il suo mistero e la sua vita al Figlio, così il Cristo rivela e dona la vita divina ai suoi discepoli chiamati appunto “piccoli”.
I piccoli sono invitati da Gesù a prendere il suo giogo “dolce e leggero” perché egli è “mite e umile di cuore”.  Il giogo serve a un paio di buoi per tirare l'aratro o il carro: è fatto per due. Portare il giogo di Cristo vuol dire che oltre a te, hai accanto Gesù. Ecco spiegato perché il suo giogo è leggero, perché Gesù ci aiuta a portarlo.
E poi, una volta ricevuto il ristoro e il conforto di Cristo, siamo chiamati a nostra volta a diventare ristoro e conforto per i fratelli, con atteggiamento mite e umile, ad imitazione del Maestro. Ci stai?

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Dio gioca a nascondino e predilige i piccoli. L’invito a giocare richiede la nostra capacità di metterci in gioco, ma sul serio. Senza però prendersi troppo sul serio. Impareremo a riconoscerci piccoli?

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29.04 SANTA CATERINA DA SIENA - PATRONA D'ITALIA E D'EUROPA

SANTA CATERINA DA SIENA

Santa Caterina da Siena (1347 - 1380) ricevette fin dall’infanzia doni straordinari come estasi, stimmate e bilocazioni.
Figlia di Lapa e Jacopo Benincasa, visse in piena Cattività avignonese.
A sei anni ebbe la prima visione di Gesù in trono, anticipando la sua missione.
Fece voto di verginità e resistette al matrimonio imposto dai genitori, consacrandosi a Cristo.
A 16 anni entrò tra le “mantellate” del Terzo ordine domenicano.
Nel 1367 celebrò le nozze mistiche con Cristo, ricevendo un anello visibile solo a lei.
Formò la “Bella Brigata”, composta da religiosi e laici che la seguirono nelle opere di carità.
Assisteva con particolare amore i malati, specialmente i più abbandonati, vedendovi il volto di Cristo.
Ricevette il Cuore di Gesù durante un’estasi, simbolo della totale comunione con Lui.
Grazie al dono della scienza infusa, scrisse o dettò 381 lettere a pontefici, vescovi e regnanti.
Le sue lettere esortavano alla giustizia e alla salvezza delle anime: «Niuno Stato si può conservare nella legge civile in stato di grazia senza la santa giustizia».
L’1 aprile 1375 ricevette le stimmate, rimaste invisibili fino alla sua morte.
Il suo consiglio fu determinante per il ritorno del papa Gregorio XI a Roma nel 1377.
Affrontò lo Scisma d’Occidente con coraggio e preghiera, visitando ogni giorno San Pietro nonostante la malattia.
Scrisse il Dialogo della Divina Provvidenza, proclamato Dottore della Chiesa nel 1970.
Il Dialogo insegna che Cristo è ponte tra cielo e terra e che l’uomo è attratto dall’Amore divino.
Morì dolcemente raccomandando anima e spirito nelle mani di Dio.
Patrona di infermieri, d’Italia e d’Europa, rimane esempio di mistica, carità e coraggio.
La sua vita unisce contemplazione, azione e passione per la Chiesa.
Caterina ci mostra che la santità è possibile anche nel coinvolgimento diretto nella storia e nella società.

 

Per noi oggi

1.     La giustizia e la santità non sono separate dalla vita civile: quanto ci impegniamo per integrarle nel nostro quotidiano?

2.     La vera fede richiede coraggio, anche contro pressioni familiari o sociali: siamo pronti a scegliere Cristo prima di tutto?

3.     Servire i più abbandonati e gli infermi è una via concreta per incontrare Cristo: quanto viviamo la carità nelle nostre azioni?

Siena, 25 marzo 1347 - Roma, 29 aprile 1380


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martedì 28 aprile 2026

28.04.2026 - At 11,19-26 - Gv 10,22-30 - Io e il Padre siamo una cosa sola.

Dagli Atti degli Apostoli - At 11,19-26

In quei giorni, quelli che si erano dispersi a causa della persecuzione scoppiata a motivo di Stefano erano arrivati fino alla Fenicia, a Cipro e ad Antiòchia e non proclamavano la Parola a nessuno fuorché ai Giudei. Ma alcuni di loro, gente di Cipro e di Cirène, giunti ad Antiòchia, cominciarono a parlare anche ai Greci, annunciando che Gesù è il Signore. E la mano del Signore era con loro e così un grande numero credette e si convertì al Signore.
Questa notizia giunse agli orecchi della Chiesa di Gerusalemme, e mandarono Bàrnaba ad Antiòchia. Quando questi giunse e vide la grazia di Dio, si rallegrò ed esortava tutti a restare, con cuore risoluto, fedeli al Signore, da uomo virtuoso qual era e pieno di Spirito Santo e di fede. E una folla considerevole fu aggiunta al Signore.
Bàrnaba poi partì alla volta di Tarso per cercare Sàulo: lo trovò e lo condusse ad Antiòchia. Rimasero insieme un anno intero in quella Chiesa e istruirono molta gente. Ad Antiòchia per la prima volta i discepoli furono chiamati cristiani.
1. I dispersi, a causa della persecuzione scoppiata al tempo di Stefano, annunciano Gesù, E DEI GRECI LO ACCOLSERO, FURONO BATTEZZATI E DIVENNERO CRISTIANI. Ad Antiochia nasce una comunità Cristiana fatta di Greci non più di Giudei.

2. GLI APOSTOLI MANDANO BARNABA PER CONTROLLARE. Barnaba è un discepolo affidabile. L'esperienza e la valutazione di Barnaba sono estremamente positive. LA GRAZIA DI DIO LÌ STA LAVORANDO E CHIEDE FEDELTÀ, fedeltà allo Spirito che anche ad Antiochia STA PORTANDO VITA NUOVA.

3. BARNABA VA A CERCARE SAULO E ORGANIZZANO QUESTA COMUNITÀ. Insieme poi salgono a Gerusalemme per PORTARE UN AIUTO ECONOMICO alla comunità Madre che si trova in difficoltà. UNITI…

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+ Dal Vangelo secondo Giovanni - Gv 10,22-30
Ricorreva, in quei giorni, a Gerusalemme la festa della Dedicazione. Era inverno. Gesù camminava nel tempio, nel portico di Salomone. Allora i Giudei gli si fecero attorno e gli dicevano: «Fino a quando ci terrai nell’incertezza? Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente».
Gesù rispose loro: «Ve l’ho detto, e non credete; le opere che io compio nel nome del Padre mio, queste danno testimonianza di me. Ma voi non credete perché non fate parte delle mie pecore. Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non andranno perdute in eterno e nessuno le strapperà dalla mia mano. Il Padre mio, che me le ha date, è più grande di tutti e nessuno può strapparle dalla mano del Padre. Io e il Padre siamo una cosa sola».

Gesù al portico di Salomone avrebbe potuto essere riconosciuto dai Giudei come il Cristo, cioè il Messia, attraverso la testimonianza delle sue opere. Ma essi non hanno la docilità delle pecore che ascoltano e seguono la sua voce. La distanza che nasce dal cuore impedisce l’accoglienza del dono della fede.
Ma l’amore di Gesù è invincibile! Il maligno, il grande nemico di Dio e delle sue creature, tenta in molti modi di strapparci la vita eterna. Ma il maligno non può nulla se non siamo noi ad aprirgli le porte della nostra anima, seguendo le sue lusinghe ingannatrici.
Non dimentichiamoci mai che Gesù è l’unico Pastore che ci parla, ci conosce, ci dà la vita eterna e ci custodisce.

 

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28.04 SAN LUIGI MARIA GRIGNION DA MONTFORT

SAN LUIGI MARIA GRIGNION DI MONTFORT

San Luigi Maria Grignion di Montfort (1673-1716) nacque in Bretagna in una famiglia profondamente cristiana. Fin da giovane mostrò grande amore per i poveri e spirito di sacrificio, percorrendo a piedi 350 km verso Parigi donando tutto ciò che aveva.
Studiò al collegio dei gesuiti di Rennes e al seminario di San Sulpizio a Parigi. Ordinato sacerdote nel 1700, lavorò come cappellano in ospedali e ospizi, aiutando anziani e senzatetto. Spesso affrontò ostilità dei dirigenti, ma conquistò l’affetto dei poveri, che lo supplicavano di restare.
Fondò le Figlie della Sapienza con Maria Luisa Trichet e successivamente la Compagnia di Maria maschile.
Nel 1703 scrisse L’Amore dell’Eterna Sapienza, sottolineando la centralità della croce e la conoscenza di Gesù Cristo. San Pio X raccomandò la lettura del suo Trattato della vera devozione alla Santa Vergine e concesse la Benedizione Apostolica a chi lo legge. Il giovane Karol Wojtyla lo portava sempre con sé e ne trasse ispirazione per il motto papale Totus Tuus.
Montfort insegnava che la vera devozione a Maria conduce a una piena appartenenza a Cristo. Fu nominato missionario apostolico da papa Clemente XI e predicò soprattutto in Bretagna e Vandea.
Promosse grandi manifestazioni religiose, costruzioni di croci e riproduzioni del Calvario.
Compositore di canti popolari, diffuse la fede affrontando giansenisti, protestanti e razionalisti.
La sua mariologia era cristocentrica: conoscere Maria significa conoscere Cristo.
Montfort visse con umiltà, obbedienza e dedizione totale ai più deboli. Il suo apostolato combinava carità concreta e predicazione vigorosa. Rimase sempre fedele ai principi cristiani anche di fronte a opposizioni e persecuzioni. Il Trattato rimane guida pratica per una devozione autentica e una vita spirituale piena.
Il suo esempio ispira i cristiani a un impegno totale verso Dio e il prossimo.
San Luigi Maria Grignion di Montfort ci insegna che amare Cristo passa necessariamente attraverso l’amore e la conoscenza di Maria.

 

Per noi oggi:

1.     La devozione a Maria non è un ornamento della fede, ma la via per un rapporto autentico con Cristo: ci chiediamo se la nostra fede è altrettanto centrata.

2.     Servire i poveri e gli emarginati è essenziale per una spiritualità vera: quante volte mettiamo le comodità davanti al servizio?

3.     Il coraggio di vivere coerentemente la fede, anche contro l’opposizione, sfida ciascuno di noi a non adattarsi a compromessi superficiali.

Montfor, Rennes, Francia, 1673 - St. Laurent-sur-Sèvre, Francia, 28 aprile 1716

 

NELLO STESSO GIORNO:
SAN PIETRO CHANEL SACERDOTE E MARTIRE
Cuet, Francia, 12 luglio 1803 - Isole Figi, 28 aprile 1841
San Pietro Chanel, sacerdote della Società di Maria e martire, che nel suo ministero si adoperò nella cura della gente di campagna e nell’istruzione dei bambini; mandato poi insieme ad alcuni compagni ad annunciare il Vangelo nell’Oceania occidentale, approdò all’isola di Futúna, dove la comunità cristiana era ancora del tutto assente. Pur ostacolato da molte difficoltà, mantenendo un contegno di singolare mansuetudine riuscì a convertire alcuni alla fede, tra i quali il figlio del re, che furibondo ne ordinò l’uccisione, facendo di lui il primo martire dell’Oceania.
SANTA GIANNA BERETTA MOLLA
Magenta, Milano, 4 ottobre 1922 - 28 aprile 1962
A Magenta in Lombardia, santa Giovanna Beretta Molla, madre di famiglia, che, portando un figlio in grembo, morì anteponendo amorevolmente la libertà e la salute del nascituro alla propria stessa vita.

 

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